খৎনা ইসলামের শিয়ার বা মৌলিক নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। নবী কারিম (স.) বলেন, ফিতরাত (তথা নবীগণের সুন্নত) পাঁচটি- খৎনা করা, নাভীর নিচের পশম পরিষ্কার করা, বগলের পশম উঠানো, মোঁচ ছোট করা এবং নখ কাটা।’ (সহিহ বুখারি: ৬২৯৭)
শারীরিকভাবে শক্ত হওয়ার পরই সুবিধাজনক সময়ে ছেলের খৎনা করিয়ে দেওয়া অভিভাবকের দায়িত্ব। আর কোনো কারণে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে যদি খৎনা না করা হয় অথবা বয়স্ক হওয়ার পর কেউ ইসলাম গ্রহণ করে তাহলেও তার খৎনা করা জরুরি।
ইবনে শিহাব জুহরি (রহ) বলেন, কোনো ব্যক্তি যখন ইসলাম গ্রহণ করত তখন সে বড় হলেও তাকে খৎনা করার আদেশ করা হত। (আলআদাবুল মুফরাদ: ১২৫২)
খৎনার উত্তম সময়ের ব্যাপারে ফকিহগণ বলেন, শিশুর শারীরিক উপযুক্ততা ও তার বালেগ হওয়ার কাছাকাছি বয়সে পৌঁছার আগেই বা এর মাঝামাঝি সময়ে যেমন, ৭-১০ বছর বা অনুর্ধ্ব ১২ বছরের মধ্যে করে নেওয়া উত্তম।
আর খৎনা উপলক্ষ্যে কোনো অনুষ্ঠানের আয়োজন করার প্রমাণ নেই। তাছাড়া বর্তমানে যে জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠানের রেওয়াজ শুরু হয়েছে তা অবশ্যই বর্জনীয়। এছাড়া এতে গান-বাদ্য ইত্যাদি শরিয়তবিরোধী কোনো কিছু থাকলে তা নাজায়েজ হবে।
(ফাতহুল বারি: ১১/৯২, ৯/৫০৩, ১০/৩৫৫, ৪/৪১৩; রদ্দুল মুহতার: ৬/৭৫১-৭৫২, ৬/২৮২; খুলাসাতুল ফতোয়া: ২/১৩২; আলবাহরুর রায়েক: ৭/৯৫-৯৬)
